“公民社会”的表象与实质

“公民社会”的表象与实质
改革开放以来,公民社会理论遭到一些人的追捧。有人将公民社会看作保证个人权力的根据,有人把它视为抗衡威权次序的手法,更有人奉它为完成民主的条件,以为不经由公民社会的充分开展,就不能走向健康的民主政治。作为具有必定学理性的社会思潮,深入掌握公民社会在学术表象下的政治实质,具有重要现实含义。公民社会概念的开展轨道公民是个法令概念,指的是具有一国国籍、并根据该国法令规定享有权力和承担责任的人。和作为政治概念和调集概念的公民比较,公民更偏重个别层面上的权力内在。公民社会在西方阅历了古代、近现代和今世的开展,以怎么看待国家和社会联系问题为中心,呈现出从一元式到二分法,再到三分法的轨道。从古希腊亚里士多德到17世纪的启蒙主义思维家,公民社会首要指的是自治的政治共同体,作为文明社会和粗野社会相区别,而和政治国家高度同构。近现代以来,跟着资本主义的开展,呈现政治国家公民社会两分法,公民社会首要是指私家自主从事商品生产和交流的经济活动范畴。黑格尔和马克思关于市民社会的论说首要根据二分法。今世公民社会理论提出了政治社会经济社会公民社会三分法,把公民社会理解为知识分子环绕公共事务发表意见的场域。整体看来,公民社会的重心体现出从政治社会、经济社会到文明社会的改动,阅历了从交融保护国家到反思批评国家的演化。20世纪中后期以来,一些西方国家使用开展我国家社会转型特色,将公民社会理论意识形状化。1998 年,有关国家在促进亚洲民主的会议上提出,演化我国除了要以经济体制改革促进政治体制和价值观改动、以外交活动促进准则改动外,还要以各类非政府安排的活动宣传民主思维,并促进非政府安排和公民社会的开展。至此,公民社会被改造为灌注本身价值观、推销西方准则形式、影响他国政权的思维兵器。公民社会理论的内在缺点当时,公民社会理论略已构成以公民安排为载体、以公民场域为依托、以公民精力为内在、以公民情况为寻求的体系化结构。尽管其间不乏合理成分,但也存在严重理论缺点。一是片面着重国家和社会敌对,简略走向泛自由主义。现代公民社会的理论条件是国家和社会敌对,其今世形状更着重对国家的文明批评。这对制衡国家权力,避免极权政治,具有必定含义。但更要看到,国家和社会的联系并非笼统的简略敌对。马克思主义以为,国家和社会将阅历国家源于社会、国家脱离并驾御社会、社会脱节国家操控、国家回归社会的前史进程。只要在生产力极大开展和阶层消亡后,国家机器才会放到古物陈设馆去,同纺车和青铜斧陈设在一起,这需求绵长的前史进程。在阶层社会,国家是和谐自发寻求互相利益社会安排的超然力气,是阶层性和社会性的一致,既具有阶层操控功能,又具有社会办理和公共服务功能。国家和社会既有对立,更有协作,片面着重社会独立的反国家论调,简略走向否定国家的泛自由主义。二是片面杰出个人权力,或许导致极点利己主义。 倡议个人的独立和权力,是公民社会的基本内容。这种对个人权力的推重,源于资本主义生产联系对封建准则的抵挡,有利于显示主体性,完成个人价值。可是,社会并非很多原子式个人的聚合。马克思指出:人的实质在其现实性上是全部社会联系的总和,资本主义社会联系的实质是交流联系,因此其所谓公民权力的中心是私有财产权。只要处理好个人和团体、权力和责任的联系,才干避免落入极点本位主义和精美利己主义的窠臼。三是片面美化民主效能,需求避免无政府主义。以加强社会安排建设推动民主,是公民社会论者的中心根据。实际上,社会安排与民主并不是必定正相关,能否推动民主,要看社会安排的主体情况以及详细国情条件,一些失范的社会安排反而或许成为排除异己、抗衡国家甚至操控政权的力气。以埃及为例,20世纪90年代以来,埃及公民社会开展迅速,社会安排成倍增长,到达两万多个,但由于各安排之间奋斗剧烈,难以构成一致,反而导致政权更迭不断,国家动荡不安,公民生活水平继续下降,需求引起国际社会重视。 上一页 1 2 下一页 阅览全文

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